" .根据《抱朴子杂应》和《仙经》描绘的太上老君形象，左边有12条青龙，右边有26只白虎，前面有24只蔷薇雀，后面有72只玄武。非常宏伟，非常威风。后来，四头大象逐渐被拟人化，并被赋予了它们的称号。据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“张梦大人”，白虎号为“剑屏大人”，朱雀号为“灵光大人”，玄武号为“明治大人”。 　　很快，宣武信仰(即真武)逐渐扩展，从四个形象中脱颖而出，成为“大”。青龙和白虎被列为守护道观大门的门神。宋代范智能《岳阳风土记》说：“老子庙有两尊塑像，分别叫青龙和白虎。”却说《常熟私志舒寺观篇》:“道观山门两大神，左边是神王张，右边是白虎兵神王。 　　相关记载《太上黄箓斋仪》卷44称青龙东斗邢俊”如下：“胶苏天门邢俊，康苏庭邢俊，苏迪天府邢俊，苏芳天司邢俊，辛苏天王星君，苏伟天齐行君，吉苏天吕行君。”至于其形象，卷《道门通教必用集》曰：“东龙之角是多动症的本质。它散发出云雾和气滞。它咆哮着打雷，飞过八根杆子，绕过四个幽灵，站在我的左边。 　　此外，道教也在炼金术术语中使用它。例如，第《云笈七籖》卷，第72卷，引自丹的《古经》，说：“青龙，东方的甲，乙，木，汞，太，都是清晰的情感，不混浊的搅拌，不可取的在不久的将来，远离被遗弃，并有无尽的隐藏变化。因此，龙也说。青龙东部有许多关于龙的传说，关于龙的起源也有许多解释。有人说它是从印度引进的，也有人说它是被中国明星改变的。 　　印度自己也提到了龙，但是龙在印度没有很高的地位。它们也是真蟒。在五行学说盛行的时代，青龙故事开始慢慢流传。根据阴阳和五行，五行赋予东南、西北和中部五种颜色，每种颜色对应一只神兽和一只神灵。东是青色，有龙，西是白色，有虎，南是朱，有麻雀，北是黑色，有武，黄色是中央正色。 　　在四神之中，根据《山海经》记载，“南方的朱荣以其身面两龙。；蓐收西部，左耳蛇，带两条龙。；“东方有句芒，有鸟和人脸，骑着两条龙。；豫北，黑身兄弟，取二龙。更有趣的是《山经》和《海经》中的龙都是骑着的，而同类的蛇都是被抓着或被操纵着或被缠绕在脖子上的，可见两者的不同。然而，五方的五个神与四方的四个神是不同的，所以在此不再详细描述。 　　朱雀、玄武(黑龟和蛇，意为龟和蛇)、青龙和白虎分别代表四个方向的二十八个星座。龙是七星座中的东角，高亢，迪，方，心，尾和簸箕。这七个星座的形状与龙非常相似。从它们的字面意思可以看出，角是龙的角，铿锵是颈，氐是根，不是颈根，房是膀胱，侧，心是心，尾是尾，簸箕是尾。 　　此外，在龙心部分，有人称之为“大火”，这与雨和阳光有关，因为龙属于木头，它也是木星的老年年。道教兴起后，这四种神灵也以人名命名。青龙叫“张梦”，白虎叫“剑屏”，朱雀叫“灵光”，玄武叫“智明”。在许多朝代，一些君主以青龙为爵位。例如三国时的魏明帝，史书上也记载夏朝属于穆德朝，所以他有“青龙生于郊”的吉祥标志。 　　在古代中国，雄性龙的头上有角。双角的叫做龙，单角的叫做饺子；那些没有角的是刺。在古代，玉佩曾经有大大小小的龙，仍然被称为母子螫。龙的地位远远高于印度。因为在中国，龙是神，是至高无上的，是皇帝的象征。它也是东方的代表。五行属于wo 　　星星用的是28颗星星，七星中有东角、康、狄、方、心、尾和筐。古人把它们想象成龙的形象。因为它们位于东方，所以被称为“绿龙”,因为它们根据阴阳五行来匹配五种颜色。然而，在人们中间也有一种说法，龙是性滥交的，当牛与牛发生性关系时，独角兽就出生了，而大象是在猪发生性关系时出生的。